Natasha Kermani’nin gerçeküstü ve keskin alaycı korku filminin başlarında Şanslı (bu yılki yalnızca çevrimiçi Fantasia Film Festivali'nde izledim), Brea Grant’in hükümdarı May, geceleyin penceresinin dışında ona bakan bir adam bulmak için uyanır. Taşlaşmış May, uyanmak için kocası Ted'e (Dhruv Uday Singh) tıslayarak dışarıda bir adam olduğunu söyleyerek gelişigüzel bir şekilde 'Tatlım, işte bu adam' diye yanıtlar. Şaşıran May, neden bahsettiğini bilmek ister. 'Her gece gelip bizi öldürmeye çalışan adam'. May, yatağından soğuk bir şekilde yükselen, bir golf sopası kapan ve yatak odası kapısına doğru giden partnerine ağzı açık bakar. 'Hadi kalkın, şimdi hayatımız için savaşmalıyız'.
Şaşırtıcı bir şekilde Ted haklıydı. İçinde Alacakaranlık Bölgesi Olayların acayip dönüşü, aynı maskeli adam her gece kapısına seyahat eden bir satıcı gibi gelir, mutfakta güzel bıçaklar ve kavgalar satar, göründüğü kadar çabuk ortadan kaybolur, görünüşte yenilmez. Bu deja vu, May'in yorulduğu, döngüsünü kıramadığı için yeterince sık tekrar eder. Bıçaklıyor, tekmeliyor, yumruk atıyor ve itiyor ama ne kadar kan dökerse dökün, adam her gece boğuşmaya hazır bir şekilde yeniden ortaya çıkıyor. Kasvetli bir görüntü, kavga gibi sessiz.
Tuhaf bir olay örgüsü aracı ya da yukarıdaki kayıtsız yıldızlarla ilgili melodramatik bir metafor gibi karşımıza çıkabilir. Yine de, bir zaman döngüsünün sınırları içinde kalan genç bir insanı tasvir eden son film bu değil. Max Barbakow'un filmini piyasaya sürdüğü Temmuz ayında yalnızca birkaç aydı. Palm Springs Hulu'da. Andy Samberg ve Cristin Milioti'nin başrollerini sonsuza dek aynı düğüne sıkışmış iki bekar kişi olarak oynadığı, başrolde oynadığı aldatıcı, baş döndürücü ve komik romantik komedi, bir pandeminin ortasında evde karantina altındayken kendimizi içinde bulduğumuz tekrarlayan distopiyi ürkütücü bir hatırlatma olarak ikiye katlıyor.
haeba u na le letsatsi le lebe
Bireycilik, kişisel ihtiyaçların toplumdan ve toplumun ihtiyaçlarından daha önemli olduğu inancıdır. Kolektivist kültürlerin üyeleri - tipik olarak doğu kültürleri - birbirine daha bağımlı olma eğilimindeyken, sosyal ve ailevi yükümlülükleri her şeyin üstüne koyarken, bireysel kültürler - tipik olarak Batılılar - benliğe daha fazla vurgu yapar. Tıpkı psikoloji profesörü Boaz Keysar gibi işaret , bireyci kültürlerde büyüyen daha sık 'bağımsızlık için çabalayanlar ve kendi istekleri ve başarıları açısından tanımlanan öz-kavramlara sahip olanlar.' Diğer bir deyişle, Amerikalıların cümlelere 'ben' kelimesiyle başlama olasılıkları daha yüksektir, özçekim uzmanlarını bir kaide üzerine yerleştirmeye daha yatkındırlar ve 'bulmak için' yolculuğa çıkmak için sevdiklerini geride bırakmaya daha meyillidirler. Amerikalıların bebeklerine 'Kuzey' veya 'Elma' gibi benzersiz isimler verme olasılığı daha yüksektir. Bunların tümü, ülkeyi baby boomer döneminden beri bireylerin yönüne daha fazla iten, hızla büyüyen momentumun bir parçasıdır. II.Dünya Savaşı'nın sona ermesinin ardından.
1950'lerde uygunluk büyüktü, ancak uzun süreli olması amaçlanmadı. Birinci Dünya Savaşı, ülkelerini savunmak için sol ve sağ gönüllü olan adamlara sahipti, ancak II.Dünya Savaşı döndüğünde, örnek bir vatandaş olmak aynı çekiciliği taşımıyordu. Neden gençler yaşlı adamların savaşında ölsün? Özellikle, onlara hayvan muamelesi yapan bir ülke için neden siyahi erkekler ölmek zorunda? Taslak muhalifleri uymaya zorladı ve ulusun gençliği etrafında buhar toplayan tereddütlü tutuma eklendi. Vietnam halkını evlerini terk etmeye ve tartışmalı bir çatışmaya girmek için denizaşırı uçmaya çağırdığında, neredeyse herkes yetti.
Mantsiboea a tla ho netflix
Bir şekilde siyaset hakkında hiçbir şey bilmiyor olsanız bile, Amerika’nın ilk yayınlanan savaşı ailelere televizyonlarında ormandaki erkeklerin görüntülerini gösterdi. Savaş doğrudan evlerine getirildi. Çiçek çocuklar ortaya çıktı, rock and roll cinsiyet normlarını sarsıldı ve tipik Cadillac araba kullanan, zincirleme sigara içen Stetson şapkası, neredeyse tamamen ortadan kayboldu. Uygunluk üstünlüğünü kaybetmişti. Toplumun 'normal' fikri, özgür aşk ve kendini gerçekleştirme için arka koltukta otururken, eşzamanlı olarak karlı bir savaş zamanı ekonomiyi daha büyük finansal başarıya sürükledi ve bu nedenle tesadüfen kaçınılmaz olanın ilerlemesine katkıda bulundu. Sosyoekonomik gelişme, bireyciliğin yükselişini daha da ileriye götürdü.
Elbette haberlerin tamamı kötü değil. Aslında burada pek çok olumlu şey var. Bir dereceye kadar bireycilik büyümenin gerekli bir parçasıdır. Kendini olduğun için sevmeyi öğrenmek, dünyadaki yerini kim bulduğunu bulmayı gerektirir. Benito Mussolini, 1. Dünya Savaşı öncesi Roma'da bireyselliği bastırmak için EUR, AKA1930'da Esposizione Universale Roma. Bir yerleşim bölgesi olan bölge, faşizmin zaferini kutlamayı planladığı 1942 Dünya Fuarı'na ev sahipliği yapacaktı. Binalar, insanlara devletin hüküm sürdüğünü hatırlatmak için bir gözdağı taktiği olarak inşa edildi, aşağıdaki kişiyi küçük, anlamsız ve tek kullanımlık hissettirmek için tasarlandı.
Santos ve Grossman tarafından Science Daily'de bildirildiği üzere, bireycilikteki artışlar eğitim, hane geliri ve beyaz yakalı işlerde artışlarla bağlantılıdır. Kalabalıktan sıyrılmak, inançlarınıza sadık kalmak, sizi neyin mutlu ettiğini keşfetmek - bunların hepsi şüphesiz iyi şeylerdir. Bununla birlikte, artan bireycilikle birlikte azalan empati gelir. Narsisizm. Ünlü idol ibadeti. Birinin komşusuyla paylaşılan perspektif eksikliği, artan kendine dahil olma, 'farklı' olarak algılananlardan korkma, yabancı düşmanlığı, nefret, bağnazlık, cinsiyetçilik, ırkçılık, homofobi, sınıfçılık - sonunda beyaz üstünlüğünü tesadüfen hoş gören bir TV şovu sunucusu bulana kadar Amerika Birleşik Devletleri Başkanı olarak.
Kullanma Kunduz Festivali tekrarlanan toplumsal kalıplara meydan okumak için bir araç olarak tip mecazlar, tarih boyunca uzun süredir merak uyandıran film yapımcılarının ilgisini çeken bir sinematik taktiktir. 2019'da Başkan Trump, Orta Amerikalı göçmenlerin ABD sınırında sığınma talebinde bulunma kabiliyetini sınırlandırma politikasını uygulamaya çalışmanın tam ortasındaydı. Yazar / yönetmen Gigi Saul Guerrero ilk uzun metrajlı filmini yayınladı Kültür şoku Blumhouse’s için Karanlığa doğru serisi, marjinalleştirilmiş toplulukların sınırı Amerika'ya geçmeye çalışan, ancak bir şekilde bir Stepford eşleri her günün aynı olduğu ütopya tarzı. Guerrero, yeni bir başlangıç, yeni bir ülkede yeni bir başlangıç fikrini oynuyor, ancak nihayetinde bu Dördüncü Temmuz senaryosu, sınır krizi hakkında bir yorum sunarak, emperyalist ulusların yabancıları sözleşmeli hizmetkarlar olarak kullandıkları yolu açıklıyor. kapitalist gündem.
2019 yılında Mutlu Ölüm Günü 2U , Kappa Kappa Gamma kardeşlik kız kardeşi Tree Gelbman (Jessica Rothe) kendini sonsuz bir döngünün içinde sıkışıp aynı günü tekrar tekrar yaşarken, her gece bebek yüzlü bir katilin elinde ölürken bulur.
Netflix, Blumhouse’un hit komedi geriliminin devam filminden sadece birkaç hafta önce, adlı sınırlı bir dizi yayınladı. Rus bebek Nadia Vulvokov (Natasha Lyonne), otuz altıncı doğum günü partisinin arifesinde rastgele ölmeye devam eden, ancak gecenin başında sıfırlanan ve en yakın arkadaşının önünde kendine bakan bir New York oyun geliştiricisidir. banyo aynası, tekrar tekrar. Aklını yitiriyor olabileceğinden endişelenen Natasha, gizemli ölümlerinin ve hatta daha da garip olan ani ve fark edilmeyen dirilişlerinin ardındaki nedeni araştırmaya başlar.
Aynı günü defalarca yaşayarak, her seferinde vakayı kırma ve döngüyü kırma umuduyla olayları çok az değiştirerek, hem Tree hem de Nadia kendi utanç verici davranışlarıyla yüzleşmek zorunda kalırlar. Ağacın ilkinde belirttiği gibi Mutlu Ölüm Günü film, 'Komik olan ne biliyor musun? Aynı günü defalarca yaşarsınız, kim olduğunuzu görmeye başlarsınız ”.
2017'de yönetmen Sun-ho Cho, basitçe başlıklı filmini yayınladı. Bir gün , kızını trajik bir kaderden kurtarmanın bir yolunu bulana kadar aynı günü defalarca tekrarlamaya lanetlenen bir adam hakkında bir hikaye. 2019 Sundance Film Festivali, Johannes Nyholm’un Koko-di, Koko-da , Birbirlerine dönüş yolunu bulmak için bir yolculuğa çıkan, ancak gölgeli bir çevre onları ormanda terörize ederken günün olaylarını defalarca tekrarlayan bir çift hakkında bir İsveç draması.
'nete ke efe ka uena
Bu zaman yolculuğu filmlerinde önemli olan sadece ortak noktaları değil, ne zaman olduğu. Neden tamamen farklı içerik oluşturuculara sahip iki ayrı program, zaman içinde hapsolmuş, aynı günü defalarca, özellikle de 2020 yılında tekrar eden gençleri tasvir ediyor? Bu zaman yolculuğu hikayelerini bu kadar zamanında yapan nedir? Cevap, batı medeniyetinin o kadar normalleşen bir alameti farikası olan sağlam bireyciliktir; varlığını gizlemek için gereken iç gözlemi sağlamak için bir zaman döngüsü gibi muazzam büyüklükte bir olay gerekirdi.
Neden şimdi, dünyanın farklı taraflarından iki film yapımcısı Natasha Kermani ve Max Barbakow Kunduz Festivali -esque projeler aynı anda aynı anda yayınlandı mı? Karakterleri, içinde bulundukları kültürün bir tezahürüdür. Hem May hem de Sarah, tek başlarına gitmenin, güvenli ve izole olduğu yerde, herkesin taleplerinden uzakta kalmanın daha iyi olduğuna inanıyor. Her iki karakter de benmerkezci olmalarını sağlayan bireysel bir ulusun içinde yaşıyor. Hem Sarah hem de May, en değerli kişisel ilişkilerinin yok edilmesine katkıda bulundular ve her ikisi de utançlarını gizlemek için dünyadan kaçmaya çalışmaktan vazgeçmelidir. İlerlemek için her ikisinin de geçmişle yüzleşmesi gerekir. Sarah bir kez kendi dışına bakabilirse, çölde onu sonsuz bir evlilik resepsiyonuna çeken o garip boşluğun ardındaki gerçeği keşfedebilir. Eğer May, kadın arkadaşlarından yardım isteyecek ve onlara yardım edecek kadar savunmasız kalmasına izin verebilirse, bu normalde hiç kimseye boyun eğmemekten gurur duyan bir kız için tamamen karakter dışı kabul edilecek bir eylemdir. Saldırganını kesin olarak yenme şansı. Pek çok kişinin iyiliği için bireyin aksine takım adına hareket etmek, bir pandemide çok geç olmadan öğrenmek için yönergeleri takip etmeyi reddeden birçok müşteriye verilecek bir derstir.
hobaneng ke teneha ha bonolo hakana
Zaman döngüsü çok güçlü bir hikaye anlatma mekanizması ve her günün bir önceki günle aynı hissettiği bir yıl olan 2020'de her zamankinden daha alakalı. Yaygınlığı Kunduz Festivali Mevcut sinema ortamımızdaki tip filmler, hem özellikle batı dünyasında artan sert bireyselliğin hem de kendimizi her gün bulduğumuz sonsuz belirsizliğin bir sonucudur. Egoyu gölgede bırakan empati çağı göz önüne alındığında, filmlerimizin bir kültür olarak tutumumuzun bir kopyası olarak hizmet edeceği sadece mantıklıdır. Tıpkı maskenin motifi gibi Şanslı Karşılaşmak istemedikleri karakterler içindeki iç kargaşanın istenmeyen bir yansıması olarak hizmet eder, bu yüzden, hiç bitmeyen evlilikler de öyle. Palm Springs izleyiciyi kendi zihinsel durumumuzu düşünmeye zorlamak için bir katalizör görevi görür. Her zaman aynı hayal kırıklığı yaratan sonuçlarla sonuçlanan ne tür gerici, dar görüşlü alışılmış davranışları günlük olarak tekrarlıyoruz? Kendi yolumuza nasıl çıkacağız?
Bir kahramanın duygusal durumuna önem vermek ve onu yankılanan bir ortama yerleştirmek, insanlık durumunun doğru bir şekilde araştırılmasına olanak tanır. Böylesine sınırlı ve sınırlı bir alanda bir karakter çalışmasına katılarak, odak noktası tipik anlatıdan daha derin bir araştırmaya kaydırılır, tıpkı bir Rus bebeği gibi kişinin katmanlarının geriye doğru soyulması. Bireyin başkaları üzerindeki etkisini görme konusundaki yeni keşfedilen yeteneği, daha kolektivist bir bakış açısı kazanır, böylece bir kişi olarak değişmek ve zaman çizelgesinde ilerlemek için gereken empatiyi kazanır.
May ve Sarah, yeniden başlamak için kendi kendine yeten yollarından nasıl kurtulacaklarını öğrenen sadece iki kişidir. Tıpkı hava durumu uzmanı Phil Connors'ın, hayallerindeki kıza ulaşmak için kendisini diğerlerinin önüne koyma eğilimini nihayet sona erdirmesi gerektiğini fark etmesi gibi, biz de makineye bir anahtar atıp yeniden başlayabiliriz. Bu zamanı evde sıkışmış olarak, aynı günü tekrar tekrar yaşayarak, birey olarak değil, bir insan olarak büyümeye götürebiliriz. Kötü bir alışkanlığı gerçekten durdurmak için gereken tek şey, kalıbı tanımaktır.
