“Gelincikler, uçtan uca taç yapraklarını kanar. Sen ve ben, bu tatlı savaş alanı. ' - Janet Fitch, Beyaz Zakkum
İster tamamen çiçek açmış, ister yavaşça soluyor, taçyapraklar terk edilmiş rüyalar gibi nazikçe yere düşüyor, çiçekler bir dizi duyguyu temsil edebilir. Kutlama zamanlarında sevdiklerinize çiçek vermek gelenekseldir. ve vicdan azabı. Çarpıcı güzellikleri veayırt ediciaromalar hızlı bir rahatlık sağlarken, bazıları halüsinojenik, ağrılı ve hatta ölümcül sonuçlara yol açabilen zararlı özelliklere sahiptir.
ke matsatsi a makae pele a kopa ho ba kharebe
Ari Aster İkinci sınıf özelliği, Yaz ortası , filmin görsel ve tematik yan yana kullanımını geliştirmek için floradan yararlanıyor. Aydınlık ve karanlık. Yabancı ve tanıdık. Özgürlük ve karşılıklı bağımlılık. Güvenli ve tehlikeli. Çiçeklerin varlığı ve kullanımı hem yaşamı hem de ölümü yansıtırken, genç bir kadın İsveç'in güneşli tarlalarında kederinde dolaşır. Spoiler için Yaz ortası önde.
Yaz ortası Yazın gelişini ve yılın en uzun gününü anan pagan bir bayram olarak uygulanan geleneksel bir İsveç festivalini ima ediyor. Tatilin arkasında bazı dini önemi olsa da, festival çoğunlukla doğa ve ışığın gelişiyle ilgili. Çiçeklerle süslenmiş devasa bir direk, tören amaçlı olarak yükselen yapının çevresinde dans edip oyunlar oynamaya davet ediliyor. Kır çiçekleri yılın bu zamanında en yoğun çiçek açarlar ve birçoğu iyi şans için köyün evlerini yeşilliklerle süslüyor veya yeniden doğuş, doğurganlık ve kur yapma ihtimalinin sembolü olarak çiçek taçlarına dönüştürülüyor. Bunlar, yazar / yönetmen Ari Aster'ın son korku filminin duygusal ağırlığından yararlanmak için kullandığı çapalar.
Gerçek duygularını ona ifade etmekte isteksizr uzun zamandır boyfriend, Dani ( Florence Pugh ) yıkıcı bir aile trajedisi yaşadıktan sonra partnerine yaslanmaktan başka seçeneği yoktur. Dani ikiye katlanırken kollarını ağlatırken Christian ( Jack Reynor ) karşılıksız aşkında donmuş olarak geceye boş boş bakıyor ve Dani’nin tek destek sistemi olarak zorunlu rolüne hapsolduğunu fark ederek dehşete düşüyor. Sarı renk hızla Dani’nin travmatik deneyimleriyle bağlantılıdır. Çocukluk evindeki çiçekli duvar kağıdı ve ayrılan ebeveynlerinin vücutlarını çevreleyen çarşaf, koyu hardal rengidir.
Bunun ürkütücü bir aşinalığı varCharlotte Perkins Gilman’ın 'Sarı Duvar Kağıdı' Depresyonuna ve sınır histerisine yardımcı olmak için kontrolcü kocası tarafından belirli şekillerde davranmaya teşvik edilen bir kadın hakkında kısa bir hikaye. Gilman’ın hikâyesi, kadınlara atfedilen belirli toplumsal rolleri içeriyordu ve ataerkinin baskıcı güçlerinin yanı sıra genellikle ev dışında sosyal yaşamın olmaması gibi konuları vurguladı. Buna ek olarak, kadınların ruh sağlığına ilişkin stereotipler ve depresyon teşhisi, gaslighting ve baskı yoluyla erkek bakışının çerçevesine uyan absürd 'tedaviler' sağladı. Tüm bunlar Dani’nin yaşadığı keder yolculuğuyla alakalı olan temalar, Christian travmasını küçümserken arkadaşları onu aldatmaya ve Christian’ın kötü davranışlarını örtmeye yardım ediyor. Bu, Dani'nin acısının gerçekliğini ailesinin kaybından ve romantik ilişkisinin yavaş yavaş kötüleşmesinden gizleyerek kimsenin iyi zamanına müdahale etmek istemeyen 'havalı kız' olmaya çalışırken ortaya çıkar.
Dani, İsveç gezisine çıktığında, filmin sinematografisi, Dani'nin sık sık bastırdığı duygusal kavrayışları yansıtmaya başlar. Gözlerden uzak topluluğa girdikten sonraHårga, parlak sarı düğünçiçekleri, aldatıcı nazik gülümsemelerle birlikte onu selamlıyor. Floriografide (çiçeklerin dili veya çiçeklerin aranjmanı yoluyla kriptolojik iletişim) düğünçiçekleri zenginliklerle ilişkilendirilir.Dani şiddetli travma ve kayıp yaşamış olsa da, aydınlanmasına ve nihai kurtuluşuna giden yol bitki örtüsü tarafından yönlendirilir. Film boyunca çiçekler, hem Dani'yi hem de Christian'ı kaderlerine sokmak için kullanılır.
İsveç Yaz Ortası geleneklerinden biri, yedi çiçeğin toplanıp geceleri bir yastığın altına yerleştirilmesinden ibarettir. Genç kadınlar, eğer bunu yaparlarsa, müstakbel kocalarının kendilerine rüyalarında açığa çıkacağına inanırlar. Dani çiçekleri ters çevirir ve onları Christian'a verir. “Bunlar senin için” sanki bir arada kalmak istiyormuş gibi sevgiyle söylüyor, sürekli uzak erkek arkadaşından daha fazla çaba gösteriyor. Ancak film ilerledikçe Dani, Christian'ın ilişkilerini kurtarmak için yaptığı asgari girişimlere daha fazla dikkat etmeye başlar. Doğum gününü unutur, tam olarak ne zamandır çıktıklarını bilmiyor ve Mayıs unvanını kazandığında Dani’nin başarısızlıklarından veya başarılarından çok tezine odaklanıyor.Kraliçe. Dani, Christian’ın bencilliğini ve narsisizmini ne kadar kabul ederse, filmdeki bitki örtüsünün varlığı daha da güçleniyor.
Güller yere serilir ve Christian'ın genç kadınlardan biriyle saçma sapan bir cinsel ilişkiye girmesine rehberlik eder.Hårga,Dani, ayrıntılı bir şekilde süslenmiş Mayıs Kraliçesi görevlerini tamamlarkençiçektaç ve-eçiçekler ve sarmaşıklarla kaplı. Güller aşkı sembolize ederken, Christian'ın tamamladığı eylem, Dani'ye feci şekilde zarar verir ve topluluk içinde belirli bir amaca hizmet etme amacını taşır. Ancak, Dani’nin en dipteki durumunu güvence altına alan ve onun yalnızca Christian’ı gerçekte olduğu gibi görmesine izin vermeyen bu ihanettir.,ama also içintopluluk üyelerini kucaklamakHårgaDSÖ onu gırtlak çığlıkları ve akan gözyaşlarında empati ile çevreleyin - Dani'nin başından beri özlediği duygusal bir onay ve beşik.
İçinde bulundukları süre boyuncaİsveç, entheogens, engelleme ve kısıtlamayı bastırmak için sadist tatlılıkla özgürce servis edilir. Florayı kullanmanın benzer yöntemleri kontrolü arttırmak için kullanılmıştır. Rosemary’nin Bebeği cadıların, ritüeller sırasında Şeytan'a hizmet etmek için özel güçlere sahip olduğu düşünülen kurgusal bir mantar olan Tannis Kökü armağanı. Yayılan tanıdık bir kontrol ve kaos teması vardır. Yaz ortası ,Dani’nin yas tutma süreci, romantik ifşaatlar ve topluluğun ritüelleri aracılığıyla kendini gösteriyor. Başkalarının iyiliği için duygularını sürekli olarak bastırıyor, bunun yerine banyoda yıkılmayı ya da yalnızlık içinde çığlık atmak için ormana çekilmeyi seçiyor. Christian, topluluğun kendi gizli planları varken, tezi için hem Dani'yi hem de meslektaşlarını zor durumda bırakmaya çalışır.
Aşk ve ölüm üzerindeki kontrol ritüellerle hüküm sürüyorÜreme için stik cinsel karşılaşmalar ve yaşlıların 72 yaşında seve seve ölüme düştükleri Ättestupa olarak bilinen bir intihar ritüeli. Entheojenler, büyükler kendilerini öldürmeden önce kullanılır, ki bu gerçek hayatta alışılmadık bir uygulama değildir. Örneğin, Jimson Weed (veya 'Devil's Snare'), tarih boyunca çeşitli kültürler tarafından kullanılan toksik, halüsinojenik özellikler içerir. Jimson Weed, Haiti'de yaygın olarak vudu uygulamaları için kullanılıyordu ve yazar Wade Davis'in kitabında referans verilmişti. Yılan ve Gökkuşağı .
Film topluluğunun bitki örtüsüne tehlikeli derecede sapkın ruhsal ve tıbbi yaklaşımı için referans olarak kullanılan diğer bitkiler arasında Brugmansia ve Hogweed sayılabilir. Yaygın olarak 'melek trompet' olarak bilinen Brugmansia, artrit, dermatit ve romatizma gibi rahatsızlıkları bir anti-enflamatuar olarak tedavi etmek için transdermal olarak uygulanabilen tıbbi özellikler içerir. Öte yandan Hogweed, ağrılı kabarcıklara, yanıklara ve hatta körlüğe neden olabilen toksik bir öz üretir. Manevi açıdan, yapım tasarımcısı Henrik Svensson floranın geleneksel kullanımına çeşitli şekillerde atıfta bulunulmuştur. Örneğin, bekçi ağaçları hava durumunu tahmin etmek ve kötülük ve hastalıkları önlemek için kullanılır. Doğayı ele alma kavramı, Hårgans'ta görüldüğü gibi bir dizi kural ile çevriliydi. İsveç'teki bazı gelenekler, azalan bir ayla birlikte güney rüzgarında sadece sol el kullanılarak hasat yapılmasını gerektirir. Ek olarak, eğer biri kökten bir eğrelti otu kesilirse, o zaman gelecekteki sevgilinizin harflerinin kesimde görüneceğine dair bir inanç vardır. Aşk kehaneti ile ilgili olarak, Sedum Telephium (bazen Yaz Ortası Erkekler olarak adlandırılır), insanların size aşık olmasını sağlamasıyla bilinir.
Dani’nin kostüm tasarımında kullanılan bir diğer önemli sarı çiçek, sık sık depresyon, anksiyete ve uykusuzluğu hafifletmek için kullanılan bir bitki olan St. Mayıs Kraliçesi olarak otorite konumunu üstlendiği sırada, Dani onu tamamen yutan çiçeklerden yapılmış özenli bir elbiseyle süslenmiştir. Yeni bulduğu topluluğun arasında olmayı özlediği, artık kaybettiği ailenin rolünü üstlenen kişiye dönüşmesinin görsel bir temsilidir. Bu, Dani ile doğa ana arasında bir ortak yaşam anıdır: Ölümle çevrili bir dünyaya hayat verebilmektedir ve Hıristiyan'dan ayrılması, sonunda doğayla bütünleşene kadar kelimenin her anlamıyla çiçek açmasına izin vermektedir.
Henrik Svensson, Dani’nin elbisesinin köklerininJohn Everett Millais gibi Raphaelite öncesi dönem sanat eserleri’' Opheli ' Hem de ' Dört mevsim' Belçikalı sembolist tarafındanLéon Frédéric. Dani'nin elbisesinde İsveç'in orta kuzeyinden gelen kır çiçeklerinin varlığı, bluebells (sonsuz aşkı simgeliyor), peygamber çiçekleri (geleneksel olarak aşık erkekler tarafından giyilir ve karşılıksız aşkı temsil eder) ve beni unutma (gerçek aşkı temsil eder) kombinasyonudur. . Sarı, mavi, kırmızı, pembe ve yeşil çiçeklerin karışımı, Dani'nin nihayetinde kendisi ve çevresi üzerinde hakimiyet kurduğu kontrollü bir kaosun simgesidir. Artık başkalarının sevgisi için kendini feda etmiyor, bunun yerine kendisi için yeni keşfedilmiş bir aşkı kucaklıyor.
'Sarı Duvar Kağıdı' daki kadın gibi, Dani de sevgilisinin kötü niyetinin üstüne çıkıyor. Kontrol edilemeyen bir çaresizlik ve birbirine bağımlılık modelinden, Dani, sembolik sarı piramit şeklindeki bir tapınakta geçmişi yanarken, etrafını saran yeni hayatını kucaklarken, filmin sonunda zarif bir şekilde gülümsüyor. Bu, Dani'nin ölümden doğan yeni bir kimliği karşılaması, paradoksal olarak ona büyümesi için ihtiyaç duyduğu gücü sağlaması ve onu çevreleyen çiçekler gibi gerçekten güzelleşmesi gibi rahatlatıcı bir andır.
